Главная страница

ЧАСТЬ I
      Аббатство Святого Витольда во главе с аббатисой - матушкой Инвиолан-той (Воробьева Татьяна) - на момент игры располагало следующими священ-нослужителями:
      1. Брат Амброзий (Венделев Роман);
      2. Брат Тэрвин (Александр);
      3. Брат Артур (Артем);
      4. Сестра Мария (Венделева Мария).
      Игровой целью Аббатства Св. Витольда было привлечение на свою сто-рону как можно больше истинных христиан, привнесение слова Божьего и све-та знания диким народам (Шотландия), а также поддержка саксов в борьбе про-тив норманнских завоевателей. Кроме того, лидерам аббатства было известно, что, возможно, препятствия к достижению этих целей будут чиниться аббатст-вом Жорво, чей лидер - приор Эрме - явно занимал пронорманнскую позицию.
Основные события
      1 год (4.08.03.). Аббатство начало свою деятельность с визита в Лондон. В пол-ном составе Аббатство посетило столицу, чтобы засвидетельствовать свое почтение Королеве-матери и продемонстрировать полную готовность приступить к выполнению своего религиозного долга перед народом Англии. По прибытию в Лондон матушка Инвиоланта имела продолжительную беседу с королевой-матерью.
      Также аббатиса с сестрой Марией посетили королеву Беренгарию - жену Ричарда I, которая изъявила желание посетить Аббатство Св. Витольда для духовного очищения после нескольких лет жизни в Лондоне. Матушка Инвиолан-та благосклонно отнеслась к просьбе королевы Беренгарии и через некоторое время королева с двумя фрейлинами, инкогнито, была принята в аббатстве. Они были потрясены атмосферой добра и порядка, которая господствовала в аббатстве. При посещении могилы св. Витольда - главной и самой чудодейственной святыни аббатства, королева, после снизошедшей на нее благодати, приняла решение тайно поселиться в аббатстве, чтобы в покое и молитве дожидаться своего мужа - Ричарда Львиное сердце - находясь под защитой духа св. Ви-тольда и обитателей монастыря.
      Отдельно следует сказать о незримом присутствии в стенах аббатства ду-ха св. Витольда. Только его присутствием можно объяснить то, что в последующую ночь всем обитателям аббатства было видение. Всего на одну ночь во-рота времени открылись и все присутствующие смогли увидеть легендарный город Камелот.
      Матушка Ивиоланта лично отправилась с визитом к Папе Римскому дабы выяснить природу данного явления. Когда божественная сущность происходящего была подтверждена самим Папой, матушка-аббатиса дала поручение сестре Марии и брату Амброзию пригласить королеву Элеонору присутствовать при чудесном видении. Посланникам удалось найти королеву Элеонору в став-ке рыцарей Ордена Храма, которые с упорством достойным лучшего применения твердили, что они тамплиеры, а не храмовники. Передав приглашение королеве-матери, монахи отправились обратно в сопровождении рыцарей храма, выделенных в качестве охраны.
      Через некоторое время в аббатство пожаловал сам Верховный Тан Шотландии. Он интересовался деятельностью аббатства и задавал вопросы о христианской вере. Брат Амброзий, беседовавший с Таном, убедил его в необходимости распространения слова Божьего на земле Шотландии. Тан пообещал прислать желающих познать слово Божье. Затем аббатство посетил Сэдрик Сакс со своей свитой. Он пообещал аббатству защиту и дружбу.
      К назначенному времени в аббатству Св. Витольда прибыла королева Элеонора со свитой, а также несколько саксов, желавших узреть чудесное видение. Ровно в полночь на месте аббатства возник легендарный Камелот. Жители аббатства ощутили себя легендарными героями древности: Королем Артуром и королевой Гвиневьерой, сэром Тристаном и леди Изольдой, сэром Ланселотом и другими. В эту ночь в Камелоте состоялись две свадьбы. В начале король Артур объявил своей женой леди Гвиневьеру, затем Тристан и Изольда смогли наконец-то обрести долгожданное счастье. На утро видение рассеялось, но еще долго обитатели аббатства находились под его чарующим влиянием.

      2 год (5.08.03). В начале этого года аббатство Св. Витольда посетили жители саксонской деревни Хольдернес во главе с отцом Туком. Они поведали о беззаконии и произволе, творимом воинами барона Фрон де Бефа, происходивших с согласия и благословения настоятеля аббатства Жорво приора Эрме. В числе их злодеяний было убийство священника отца Бенедикта, сопровождавшего бродячий цирк. Замещая отсутствующую матушку, брат Амброзий пообещал саксам защиту и помощь со стороны аббатства. По возвращению в аббатство матушка-настоятельница с помощью сестры Марии составила послание Римскому Папе о беззакониях, творимых норманнами при покровительстве аббатства Жорво. Послание было немедленно отправлено в Рим, а сама матушка отправи-лась в Лондон для разговора с королевой-матерью.
      Тем временем в аббатство пришел шотландец, желающий приобщиться к слову Божьему. Брат Амброзий, сестра Мария и брат Артур провели обряд крещения и дали новому христианину имя - Корнелиус. Кроме того брат Амброзий пообещал на следующий год прибыть в Шотландию и построить первую церковь в этой стране. После этого жители аббатства отправились с визитами в соседние саксонские деревни. Королева Беренгария с фрейлинами также отправились с ними.
      Брат Амброзий, сестра Мария и брат Тэрвин отправились в долгий путь к горам Шотландии. По дороге они встретили посланца Римского Папы, который оповестил их о том, что понтифик повелел сместить приора Эрме и провести переаттестацию всех священнослужителей Англии. Вознеся благодарственные молитвы божественному проведению пославшему просветление Папе Римскому, монахи отправились дальше.
      Недалеко от Шотландии уставшие и сбившиеся с пути путники оказались у ворот ставки барона Фрон де Бефа. Они обратились к находившимся там людям с просьбой указать путь в Шотландию, но в ответ на это грязные оборванцы барона Фрон де Бефа, по ошибке считавшие себя воинами повели себя как истинные норманны - до смерти перепугавшись, они напали на трех безоружных монахов. Когда толпа оборванцев, из числа людей барона Фрон де Бефа смогла наконец победить монахов и взять их в плен, то радуясь этой великой победе, они попробовали заставить побежденных отправиться за дровами. Но священники, не признавшие своего поражения, и посчитавшие, что у людей барона Фрон де Бефа что-то со зрением и восприятием реальности, обратились к ним с убедительной просьбой не мешать им продолжать путь. В своих скитаниях неоднократно на монахов нападали дикие звери, но увидев кто перед ними даже самые свирепые из них уходили прочь. Но с воинами барона Фрон де Бефа все оказалось на много сложнее. В конце концов, брат Амброзий пламенной проповедью заставил разбойников одуматься и отпустить странников с миром.
      Дойдя до Шотландии монахи встретили недавно крещеного Корнелиуса и с его помощью возвели первую в Шотландии христианскую часовню.
      На обратном пути из Шотландии служители аббатства Св. Витольда встретили Верховного Тана, который со своими воинами возвращался из военного похода. Тан сообщил монахам, что они разорили лагерь тамплиеров, сделав это в честь аббатства Св. Витольда. Брат Амброзий осудил данное действо и призвал Тана не совершать больше таких необдуманных поступков.
      По дороге в свое аббатство монахи зашли в Лондон, где встретили брата Артура, от которого узнали трагическую весть о том, что матушка Инвиоланта погибла по стенами Лондона от рук разбойников, которыми руководил барон Фрон де Беф. При этом выяснилось, что королева-мать и шериф не выступили против творившегося беззакония и не выполнили требования Римского Папы о смещении приора Эрме.
      Вернувшись в аббатство монахи погрузились в траур, через некоторое время, оправившись от тяжелого удара, они написали письмо понтифику, в котором сообщили о случившимся и просили Его Святейшество наказать приора Эрме.
      Вскоре в аббатство прибыла новая матушка-настоятельница. Почти сразу же в аббатство прибыл посланец королевы, который переаттестовал монахов в аббатстве. Затем монахи аббатства отправились в город Йорк, где должны были купить запасы еды на следующий год. В это время королева Беренгария лично собирала доказательства вины приора Эрме и злодеяний воинов барона Фрон де Бефа. В Йорке монахи аббатства посетили кабак, где узнали, что приора Эрме постигла Божья кара и он скончался. Эту новость жители аббатства восприняли с нескрываемой радостью.
      Через некоторое время монахи отбыли в родные стены где всю долгую зиму принимали у себя страждущих найти успокоение и исповедь.
      Личность автора выясняется.